Marco Rubio și diplomația sa cu „ciorapi de mătase”

Această ironie mi-a amintit în timp ce îl urmăream pe ministrul de externe al administrației lui Donald Trump, secretarul de stat american Marco Rubio, vorbind la Conferința de securitate de la München.

Anul trecut, vicepreședintele american JD Vance a zburat la München pentru a admonesta personal liderii europeni. El a criticat politicile UE în materie de imigrație, represiunea împotriva discursului instigator la ură și eforturile sale de a ține extrema dreaptă departe de putere.

Rubio este același Vance, dar în ciorapi de mătase. El a spus cam același lucru, învelindu-și cuvintele în tifon diplomatic.

În 2016, Rubio l-a numit pe Trump un „escroc” căruia nu i se pot încredința codurile de lansare nucleară. Iar acum Rubio este șeful diplomației lui Trump – tocmai a lăsat să expire, fără proteste, ultimul acord de limitare a armelor nucleare dintre Rusia și SUA.

Rubio s-a trădat pe sine și această trădare a fost atât de completă încât i-a asigurat o funcție înaltă. În Washingtonul lui Donald Trump, a avea principii în trecut și a renunța public la ele este o dovadă mai fiabilă de loialitate decât a nu avea principii deloc.

Legături de sânge civilizaționale în loc de cooperare

La München, Rubio și-a îmbogățit discursul cu asigurări teatrale. SUA și Europa „aparțin împreună”. Destinele lor sunt „întrepătrunse”. America dorește o „alianță revitalizată” și o „Europă puternică”. Dar, a spus el, nu instituțiile comune, un angajament comun față de statul de drept sau arhitectura postbelică a tratatelor și a cooperării multilaterale sunt cele care țin Occidentul unit. Ceea ce îl ține unit este „o istorie comună, credința creștină, cultura, patrimoniul, limba, originea și sacrificiile pe care strămoșii noștri le-au făcut împreună”.

Cuvintele-cheie aici sunt „credință creștină” și „strămoși”. Rubio a definit legăturile transatlantice nu ca o alianță politică, ci ca o legătură de sânge civilizațională – o afinitate care își are rădăcinile în religie și linii de sânge. „Vom fi întotdeauna copiii Europei”, a spus el. Această formulare definește relația nu ca un contract între egali și suverani, ci ca o legătură de familie, moștenită mai degrabă decât aleasă. Loialitatea este determinată de biologie, nu de principii și obiective comune.

Acesta nu este limbajul NATO. Este limbajul regretatului Samuel Huntington, care a pledat pentru o„ciocnire a civilizațiilor„. Conform acestei idei, Occidentul este definit nu de credințele sale, ci de cine este; nu de principii, ci de legături de sânge și credință. Această formulare ridică un zid imaginar în jurul Europei creștine și a diasporei sale, lăsând deoparte cetățenii musulmani ai Europei, tradițiile seculare ale Republicii Franceze și realitățile multiconfesionale ale vieții europene contemporane.

După ce a promis un viitor „la fel de mândru, suveran și vital ca trecutul civilizației noastre”, Rubio a dezvăluit cărțile pe față. Viitorul pe care îl descrie nu este un concept a ceea ce trebuie construit. Este o proiecție a trecutului în viitor – nostalgie ambalată ca un obiectiv.

Sub mătase se ascundeau aceleași lamentări pe care Vance le-a făcut anul trecut, dar prezentate cu maniere ceva mai bune. Europa și-a externalizat suveranitatea către instituții multilaterale. Europa este prinsă într-un „cult al climei” care duce la sărăcirea cetățenilor săi. Imigrația în masă amenință să „șteargă civilizația”.

„Ștergerea civilizației” nu este cu siguranță o descriere neutră a schimbărilor demografice. Este vocabularul extremei drepte europene, obsedată de ideea „marii înlocuiri” a populației albe. La München, Rubio, reprezentând cel mai puternic guvern din lume, a legitimat ideile care prezintă imigrația nu ca o problemă politică care trebuie rezolvată, ci ca o amenințare existențială la adresa supraviețuirii civilizației occidentale. În acest caz, compromisul devine imposibil, la fel și reținerea democratică.

Mătăsurile lui Rubio au făcut fraza mai periculoasă, nu mai puțin periculoasă: încorporată într-un discurs al anxietăților comune cu privire la viitorul Europei, aceasta a sunat ca o îngrijorare – ca și cum administrația Trump ar fi încercat doar să își salveze prietenii de un pericol pe care aceștia, fiind prea politicoși, nu l-au numit. Dar rezultatul este că spațiul pentru o cooperare pragmatică privind azilul, mobilitatea forței de muncă, integrarea (munca reală pe care guvernele europene trebuie să o facă) se restrânge, iar partidele naționaliste din Europa câștigă sprijin la care cu greu ar fi putut visa înainte de Trump.

„Cultul climei” și o Europă subjugată

Utilizarea neglijentă de către Rubio a termenului disprețuitor de „cult al climei” este, de asemenea, demnă de remarcat. Dar nu pentru că are vreo legătură cu politica climatică, ci pentru că expune goliciunea vorbelor lui Rubio despre viitorul glorios pe care se presupune că îl construiește șeful său. Politica climatică, prin definiție, este o investiție în viitor, și poate cea mai importantă dintre toate pentru orice generație. A o numi cult, a respinge lupta împotriva schimbărilor climatice ca pe o iluzie religioasă, este un mod spectaculos de a sublinia că nu merită să investim în habitabilitatea viitoare a planetei noastre.

Programul de întâlniri al lui Rubio nu s-a potrivit cu retorica sa. Vineri, cu o zi înainte de discurs, el a lipsit de la discuțiile ucrainene în „formatul Berlin”, la care au participat președintele ucrainean Volodymyr Zelensky, președintele francez Emmanuel Macron, cancelarul german Friedrich Merz și șefii Comisiei Europene, Consiliului European și NATO.

Iar după discurs, a zburat la Bratislava și Budapesta pentru a se întâlni cu Robert Fitzo în Slovacia și Viktor Orban în Ungaria, doi dintre cei mai pro-ruși lideri din UE. Trump îi numește aliați ideologici și i-a găzduit recent la Mar-a-Lago.

Deși Rubio a declarat audienței de la München că America dorește o „Europă puternică”, el a susținut public lideri care au făcut carieră atacând instituțiile europene din interior, blocând acțiunea colectivă și dezvoltând legături cu președintele rus Vladimir Putin. Când a fost presat în legătură cu Ucraina într-un interviu acordat după discurs, Rubio a scăpat: SUA dorește un acord cu care Ucraina să poată „trăi” și pe care Rusia să-l poată „accepta”. Ideea este asimetria. Se așteaptă ca Ucraina să tolereze și se așteaptă ca Rusia să fie mulțumită.

Rubio nu a zburat de la Munchen la Bratislava și Budapesta pentru a consolida alianța transatlantică. El a mers să arate ce fel de Europă preferă SUA: nu o Europă a apărării colective și a suveranității colective, ci o Europă a guvernelor care sfidează UE, flirtează cu Kremlinul și numesc totul suveranitate.

Rusia și China au fost absente din discursul lui Rubio. Inamicii despre care a vorbit nu au fost marile puteri autoritare, ci imigrația, politica climatică și multilateralismul pe care se bazează alianța occidentală din 1945.

Wang Yi, ministrul de externe al Chinei, a profitat cu bucurie de ocazie, afirmând că „unele țări” care subminează cooperarea multilaterală și reînvie mentalitatea Războiului Rece sunt principalele responsabile pentru actuala paralizie globală. Astfel de reproșuri ar fi fost mai greu de rostit dacă Rubio nu ar fi respins ordinea instituțională postbelică de pe același podium.

Rubio nu este Talleyrand. Talleyrand a servit interesele Franței prin schimbarea echilibrului de putere în Europa, în timp ce Rubio servește un președinte care confundă distrugerea cu puterea și nostalgia cu reînnoirea. Ciorapii de mătase au contribuit la îndulcirea tonului și la flatarea publicului. Dar sub ele se află aceleași idei despre care Vance a vorbit direct anul trecut: Europa este utilă atunci când este subordonată; civilizația occidentală este definită prin metoda excluderii; un viitor colectiv este posibil, dar numai în condiții care garantează că nu va exista niciodată.

Stephen Holmes este profesor de drept la Universitatea din New York și participant la Programul de burse Richard Holbrooke. Programul Richard Holbrooke la Academia Americană din Berlin (AAB), și coautor (împreună cu Ivan Krastev) al cărții TheLight that Fooled Hopes(Penguin Books, 2019).

© Project Syndicate, 2026.
www.project-syndicate.org

The post Marco Rubio și diplomația sa cu „ciorapi de mătase” appeared first on logos-pres.md.